原標(biāo)題：文化與“翠鳥”誰(shuí)為誰(shuí)“犧牲”

近日，天津某京劇演員一則“點(diǎn)翠頭面”的微博引發(fā)了一場(chǎng)論戰(zhàn)。一邊是演員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)精益求精的追求；一邊是環(huán)保人士對(duì)動(dòng)物保護(hù)的聲援。雙方都有為自己爭(zhēng)辯的理由，無(wú)可厚非。

假設(shè)發(fā)微博的不是某京劇名角，話題主角也不是陌生的“點(diǎn)翠頭面”，而是某個(gè)藝術(shù)收藏家在炫耀家里價(jià)值連城的象牙珠寶、高檔的紅木家具等，那么還會(huì)引起如此大的爭(zhēng)議嗎？似乎正是“點(diǎn)翠頭面”帶給大家的新鮮感，才刮起了眼前的這場(chǎng)旋風(fēng)。當(dāng)一種文化，不論正確與否，一旦走進(jìn)大眾的視野處處可尋之后，他背后隱藏的“殺戮”也逐漸被忽視或是接受。

你是否知道，為了滿足人們變態(tài)的藝術(shù)審美，一個(gè)完整的象牙是在殺掉大象后從其臉部抽出的？你又是否了解因?yàn)閲?guó)人對(duì)“天價(jià)紅木”的過分癡迷和炒作，導(dǎo)致東南亞鄰國(guó)的紅木資源幾近滅絕。不可否認(rèn)，我國(guó)對(duì)動(dòng)植物的保護(hù)力度正在不斷加強(qiáng)，越來(lái)越多的人都加入到環(huán)保隊(duì)伍的大軍中。但是，博物館中典藏的象牙、市場(chǎng)上仍在交易的象牙飾品、時(shí)尚秀和廣告中不斷閃現(xiàn)的貂皮大衣、人人競(jìng)相爭(zhēng)搶的紅木家具……這些不正是對(duì)“殺戮文化”的宣揚(yáng)嗎？

我想，正是因?yàn)榫﹦‰x一些人還比較遠(yuǎn)，因此小小的“點(diǎn)翠頭面”才會(huì)掀起“狂風(fēng)巨浪”。如果我們一味打著文化的幌子，葬送的就不僅僅是“翠鳥”。